Do assassinato de sua irmã e de seu cunhado, disse ela:

"Soube que tinha havido um tiroteio, e havia rumores de que era José Cláudio". Fui rapidamente até onde tinha acontecido e vi o corpo de Cláudio e por um momento pensei que Maria não estava lá, que ela estava a salvo". Mas eu sabia que eles eram inseparáveis e sempre andavam juntos na motocicleta. Vi um rastro de sangue e o segui até as árvores. Eu vi uma mão com um buraco de bala através dela. Eu sabia que era Maria, porque ela sempre envolvia seus braços em torno de Cláudio na motocicleta".

Próximo ao local do primeiro Massacre de Baião, há um pequeno assentamento. É um exemplo do que a vida deve ser para as populações tradicionais. O Brasil não tem falta de terra.

O patriarca desta pequena comunidade conhecia as três vítimas que foram executadas e queimadas. O líder da comunidade anterior também foi assassinado nas proximidades. Tudo o que eles pedem são os mesmos direitos oferecidos aos ricos proprietários de terras. E para viverem livres de ameaças. Tudo o que eles desejam é justiça.

Manoel não fazia parte da comunidade na época. Mas sua antecessora, Jane Júlia de Almeida, foi morta no massacre de Pau D'Arco. Na busca por justiça, ele admite que substituir Jane Júlia de Almeida acarreta riscos, semelhantes aos enfrentados por todos os líderes comunitários que enfrentam os agricultores e os ruralistas.

Após o assassinato de seu filho, José Cláudio Ribeiro da Silva e sua esposa Maria do Espírito Santo, junto com outras mulheres da família, Raimunda mobilizou-se em sua busca por justiça. Elas estão na vanguarda do movimento para levar à justiça aqueles que assassinaram seus familiares. Ao mesmo tempo, elas lutam pelos direitos dos defensores da terra em todo o Brasil. Apesar das contínuas ameaças de morte que recebem, continuam preparadas para morrer para dar voz àqueles que já pereceram protegendo a floresta.